陈士同：秋色秋意谱秋曲，情切情深赋情篇——品读秦观的《秋词二首》
时间：2019-11-12 16:21 来源：未知 作者：课件基地 阅读：次
秋色秋意谱秋曲，情切情深赋情篇——品读秦观的《秋词二首》
其一：云惹低空不肯飞，班班红叶欲辞枝。秋光未老仍微暖，恰似梅花结子时。
其二：无数青莎绕玉阶，夕阳红浅过墙来。西风莫道无情思，未放芙蓉取次开。
谈及秦观，人们首先想到的是他留给后人的脍炙人口的诗句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”歌咏爱情之词，浅层意义上看传递是一种旷达、一份慰安，深层意蕴上应该带有无奈和对自我的宽解。读其文，识其人，仅通过两句诗就可以分明感受到一位男人的真性情。这份真性情不仅仅表现在对男女之情的珍视，也表现在对风物世情所独具的情怀。当然，这种情怀的养成，除了先天潜质的储备，更多当源于自己独特的人生际遇。秦观一生坎坷，命运不济，两度应考均名落孙山。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词，所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。品读秦观的《秋词二首》，借助文字和意象围筑的表情达意的时空，就能够从一个侧面感受到秦观的这份情怀。
秋天，是一个令人深感孤单和忧伤的季节，也令那些多愁善感的文人墨客诗兴大发。秦观的两首七绝，用字精当，不落俗套，惊艳了整个秋天。自古逢秋悲寂寥，但秦观的这两首诗不同于很多诗人伤秋感怀，也完全有别于秦观自己之前的忧郁文风，表现出的是对美好秋天的热爱和内心的喜悦之情。回到具体的诗歌中，作者这种情感的表达主要通过以下几个方面呈现出来的：拟人修辞格的使用，赋予物性于人性，生动形象而传神。“惹”“不肯”“辞”“情思”等词语是描写人的，而作者把它们移入到诗歌之中，分别用以描写云、红叶和西风等。自然之物通过这些词语的陈述具有了灵性和人性；典型意象的选取，营造出浓浓的秋意秋味，低空的云、斑斑红叶、绕阶青莎、浅红夕阳和有情西风等。“以我观物，物皆着我之色。”自然风物以各自的生命姿态展演，是没有情性的，但是一旦进入诗人的眼中，成为表情达意的情感承载媒介之后，也就具有了浓郁的主观意味。不同的作家释放心情的方式不同，情感的特质不同，选取的景物及其表现出的风韵也就不一样。“景为情生”，作者把一组秋天特有的景物作为描写的对象，其间融入的是作者独特的情感。而从修饰限制意象的词语看，虽然是秋天的景物，但经过作者主观性的过滤之后，不再是衰败的、萧杀的、灰暗的，而是带有温度和质感的，给人以鲜活畅明之感；丰富的联想和想象技巧的使用，虚实相生，让诗歌表现出别样的况味。“秋光未老仍微暖，恰似梅花结子时”，还未到秋末冬初，天气依然暖和，仿佛暖春中梅花花期已过、挂满果实；“西风莫道无情思，未放芙蓉取次开”，不要说西风没有情感，还没开放的芙蓉也因它而依次开放。西风本无情，诗人却有意，心中有大爱，万物生情思。诗歌这种平中见奇之法，既展现出红叶对秋色的迷恋，又尽显和暖天气中作者平和的心态；另外，颜色词的使用，“诗中有画”显得色彩斑斓。俗话说，春看百花秋看叶，红紫黄绿色不缺。客观的秋天与诗人眼中的秋天是不同，描写秋天色彩的词有很多种，而作者恰恰选择了“红”和“青”。红色是热情，青是希望，两个词描写出一幅充满生命律动，富有生气的秋景图，以此蕴涵着诗人对秋的特殊情感。
从传统文化的角度审视，伤春悲秋已经沉淀为中国文化中重要的支脉。秋天到来，天气逐渐转凉。阵阵秋风，摇落一地残花；丝丝秋雨，一场秋雨一场寒，更增添了羁旅之人的愁思和牵挂。月朗星稀时，谁在花下守候，晓来霜林醉，总是离人泪；月黑风高处，更是谁在树影下徘徊，秋露晚凝枝，幽谷空遗爱。可是，诗人没有被传统的窠臼束缚住思维，而是跳出惯常性咏秋的言说视角，另辟蹊径，以一种积极乐观的心境赏秋景、抒秋情，表现自己独特的审美情趣和感秋情结：“无数青莎绕玉阶”，诗人闲暇时坐在庭院中，看见很多青草安静地环绕着台阶，诗人显得极其恬淡，默默地注视着，任其在秋风中轻轻摇晃；“夕阳红浅过墙来”，浅红的夕阳越过围墙，照拂着诗人的脸庞，温暖着诗人的心房。秋风轻轻走来，悄悄把微笑洒满大地，诗人默默感受、静静聆听，并用心去感受这份恬淡和宁静。
诗歌的言说源自诗人独特的审美视角和对风物世情所投注的眼光，诗家语所承载的思想情感除了带有鲜明的个人印记，更具有一种普适性的世情观照价值。正是如此，当品味诗歌时，除了能够借助文字窥见诗人的真性情，也能够在灵魂的对话中找寻到一种“我心有戚戚焉”的共鸣点。秦观的两首秋兴诗，用秦氏的言说方式绘秋景、表秋意、抒秋情。尽管自己命途多舛，但诗人用心品秋而没有表现出化不开的愁情愁意，传递出的是积极温暖的生活信息和生命姿态。命运既已如此，与其悲悲切切，不如坦然面对。这样，不经意间会体验到别样的人生况味。
其一：云惹低空不肯飞，班班红叶欲辞枝。秋光未老仍微暖，恰似梅花结子时。
其二：无数青莎绕玉阶，夕阳红浅过墙来。西风莫道无情思，未放芙蓉取次开。
谈及秦观，人们首先想到的是他留给后人的脍炙人口的诗句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”歌咏爱情之词，浅层意义上看传递是一种旷达、一份慰安，深层意蕴上应该带有无奈和对自我的宽解。读其文，识其人，仅通过两句诗就可以分明感受到一位男人的真性情。这份真性情不仅仅表现在对男女之情的珍视，也表现在对风物世情所独具的情怀。当然，这种情怀的养成，除了先天潜质的储备，更多当源于自己独特的人生际遇。秦观一生坎坷，命运不济，两度应考均名落孙山。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词，所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。品读秦观的《秋词二首》，借助文字和意象围筑的表情达意的时空，就能够从一个侧面感受到秦观的这份情怀。
秋天，是一个令人深感孤单和忧伤的季节，也令那些多愁善感的文人墨客诗兴大发。秦观的两首七绝，用字精当，不落俗套，惊艳了整个秋天。自古逢秋悲寂寥，但秦观的这两首诗不同于很多诗人伤秋感怀，也完全有别于秦观自己之前的忧郁文风，表现出的是对美好秋天的热爱和内心的喜悦之情。回到具体的诗歌中，作者这种情感的表达主要通过以下几个方面呈现出来的：拟人修辞格的使用，赋予物性于人性，生动形象而传神。“惹”“不肯”“辞”“情思”等词语是描写人的，而作者把它们移入到诗歌之中，分别用以描写云、红叶和西风等。自然之物通过这些词语的陈述具有了灵性和人性；典型意象的选取，营造出浓浓的秋意秋味，低空的云、斑斑红叶、绕阶青莎、浅红夕阳和有情西风等。“以我观物，物皆着我之色。”自然风物以各自的生命姿态展演，是没有情性的，但是一旦进入诗人的眼中，成为表情达意的情感承载媒介之后，也就具有了浓郁的主观意味。不同的作家释放心情的方式不同，情感的特质不同，选取的景物及其表现出的风韵也就不一样。“景为情生”，作者把一组秋天特有的景物作为描写的对象，其间融入的是作者独特的情感。而从修饰限制意象的词语看，虽然是秋天的景物，但经过作者主观性的过滤之后，不再是衰败的、萧杀的、灰暗的，而是带有温度和质感的，给人以鲜活畅明之感；丰富的联想和想象技巧的使用，虚实相生，让诗歌表现出别样的况味。“秋光未老仍微暖，恰似梅花结子时”，还未到秋末冬初，天气依然暖和，仿佛暖春中梅花花期已过、挂满果实；“西风莫道无情思，未放芙蓉取次开”，不要说西风没有情感，还没开放的芙蓉也因它而依次开放。西风本无情，诗人却有意，心中有大爱，万物生情思。诗歌这种平中见奇之法，既展现出红叶对秋色的迷恋，又尽显和暖天气中作者平和的心态；另外，颜色词的使用，“诗中有画”显得色彩斑斓。俗话说，春看百花秋看叶，红紫黄绿色不缺。客观的秋天与诗人眼中的秋天是不同，描写秋天色彩的词有很多种，而作者恰恰选择了“红”和“青”。红色是热情，青是希望，两个词描写出一幅充满生命律动，富有生气的秋景图，以此蕴涵着诗人对秋的特殊情感。
从传统文化的角度审视，伤春悲秋已经沉淀为中国文化中重要的支脉。秋天到来，天气逐渐转凉。阵阵秋风，摇落一地残花；丝丝秋雨，一场秋雨一场寒，更增添了羁旅之人的愁思和牵挂。月朗星稀时，谁在花下守候，晓来霜林醉，总是离人泪；月黑风高处，更是谁在树影下徘徊，秋露晚凝枝，幽谷空遗爱。可是，诗人没有被传统的窠臼束缚住思维，而是跳出惯常性咏秋的言说视角，另辟蹊径，以一种积极乐观的心境赏秋景、抒秋情，表现自己独特的审美情趣和感秋情结：“无数青莎绕玉阶”，诗人闲暇时坐在庭院中，看见很多青草安静地环绕着台阶，诗人显得极其恬淡，默默地注视着，任其在秋风中轻轻摇晃；“夕阳红浅过墙来”，浅红的夕阳越过围墙，照拂着诗人的脸庞，温暖着诗人的心房。秋风轻轻走来，悄悄把微笑洒满大地，诗人默默感受、静静聆听，并用心去感受这份恬淡和宁静。
诗歌的言说源自诗人独特的审美视角和对风物世情所投注的眼光，诗家语所承载的思想情感除了带有鲜明的个人印记，更具有一种普适性的世情观照价值。正是如此，当品味诗歌时，除了能够借助文字窥见诗人的真性情，也能够在灵魂的对话中找寻到一种“我心有戚戚焉”的共鸣点。秦观的两首秋兴诗，用秦氏的言说方式绘秋景、表秋意、抒秋情。尽管自己命途多舛，但诗人用心品秋而没有表现出化不开的愁情愁意，传递出的是积极温暖的生活信息和生命姿态。命运既已如此，与其悲悲切切，不如坦然面对。这样，不经意间会体验到别样的人生况味。
(责任编辑：课件基地)
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